Club del Libro

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lunes, 29 de noviembre de 2010

Pesadilla

El título completo del libro es "El hombre que fue jueves (Pesadilla)", y es hasta la última hoja que entendemos por qué.

Persecusión, que a cada paso acumula intrigas, ataques, tensión, los policías persiguiendo y siguiendo al Domingo casi como a éste le place y él disfrutando la duda que planta en cada uno con mensajes inquietantes. 

Como en todo momento de tensión, cada uno duda de los demás, llega un punto, cuando todos listos para la reunión final, la incertidumbre domina sobre cualquier otro sentimiento. 

Lo absurdo de trajes dispuestos para cada uno de los integrantes del Consejo Anarquista, de acuerdo al día que los caracteriza y los días de la creación, estilo, dice el autor, de Alicia en el País de las Maravillas, empiezan a generar una situación de caos en el relato hasta descubrir al verdadero anarquista, y ver en realidad quién representa el orden absoluto y quién el caos, y el odio que éste tiene por el primero. 
La argumentación es genial, no tiene desperdicio... Y finalmente... (no contaremos el final)

¿Ya terminaron el libro? ¿Qué les pareció?
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EN DICIEMBRE
Entraremos a una compilación de cuentos cortos escritos por grandes autores de la literatura universal cuando cada uno tuvo oportunidad de visitar México. "Descubrirse en las palabras de los otros, en el relato luminoso, en las crónicas de aiagos días, en el profundo conocimiento de una tierra lejana..." dice el compilador, Alberto Manguel. 

México visto, vivido y descrito por Jorge Luis Borges, Julio Cortázar, Italo Calvino, Ray Bradbury, Margaret Atwood y D. H. Lawrence, entre otros, será una delicia para este año que agoniza.

Empezamos el lunes 6 de diciembre

jueves, 18 de noviembre de 2010

La muy común tarjeta azul

Mantén cerca a tus amigos, pero aún más cerca a tus enemigos, decía Michael Corleone en "El Padrino II", pues Chesterton se le adelantó en "El hombre que fue jueves". ¡¡Hay más policías encubiertos entre los anarquistas que anarquistas!!

Domingo sigue siendo el gran poder a vencer, y conforme avanzamos parece ser el único.
Pero estos últimos capítulos (hemos leído hasta el XI) la novela se concentra en los policías encubiertos, cómo se descubren siempre con el temor de que derive en traición o corra peligro su propia vida, cómo se conocen y qué comparten. 

Todos coinciden en tener valores claros, entre ellos hacer cumplir la palabra comprometida bajo diferentes circunstancias, aún si eso implica ponerlos en riesgo. ¡Qué envidiables valores cuando vemos a los policías que nos rodean hoy!

Y qué singular camino lleva a cada uno a convertirse en policía, todos tienen también en común la necesidad de perseguir y acabar con los anarquistas y la amenaza que representan. Se volvieron policías con ese fin exclusivamente, y en casi todos los casos habiendo pasado antes por alguna pasión artística, como la poesía o la actuación.

Su llegada a Francia parece llevar a otro punto crítico en la lectura. 

El último duelo que llevó a descubrir debajo de cuerpos, rostros y narices falsas a otro policía, el inspector Ratcliffe,  tiene una redacción impactante y algo de la inocencia de aquellas épocas. La ofensa imperdonable: pellizcar una nariz.

¿Se perfila un final? ¿Cuál es?

martes, 9 de noviembre de 2010

De lunes a domingo

Un poeta hecho detective y un detective disfrazado de anarquista. Y esa es la visión que vemos de los anarquistas, desde los ojos de quien los desdeña, y a ratos, les teme.

Porque bien comentaba Patto Damian en la entrega pasada, no es sólo entre hombres, es el anarquismo en sí, "queremos matar a Dios". Gregory, dominado por una promesa hecha sin mayor cuidado, queda fuera de la jugada y es el poeta-detective el que ocupa el lugar de Jueves y desde esa posición cuestiona y teme a los anarquistas.

En tanto anarquistas, cuestiona que se organicen en torno a un lider, pues contraviene el término mismo: "¿Qué quiere usted decir al hablar de sus ejércitos y del golpe que preparan? ¿Qué clase de anarquía es esa?".

Y luego se enfrenta a todos, de Lunes a Domingo, y la descripción de los personajes es cínica, maravillosa:
Domingo, inmenso, que "realmente tenía una cara muy ancha pero era, con todo, una cara humanamente posible".

Lunes: "sus ojos brillaban con una tortura intelectual"
Martes: "incurablemente trágico"

Miércoles: "su negra barba negreaba a fuerza de ser azul"
Viernes: tan viejo que "a diario temían que -su lugar- lo dejara vacante por defunción"

Sábado. escondido tras dos "discos negros".

Y luego el primer sobresalto al descubrir que Martes es un espía, el temor de Syme a ser descubierto y el singular reclamo de Domingo con un toque de admiración: "me gusta usted. Esto quiere decir que si supiera yo que ha muerto usted en el tormento, me sentiría molesto por espacio de dos minutos y medio".

La figura de Domingo singular, enorme, insultante, ¿cómo la visualizan ustedes?, con respuestas como "usted no comprende nunca... asno entre los asnos".

Y se asoma el profesor  De Worms.

¿En qué vas tu? Nos interesa tu opinión.

viernes, 5 de noviembre de 2010

Capítulos 1,2,3. Anarquistas y secretos

Entramos de lleno, y desde el primer renglón a Londres. Coincidentemente nuestro segundo libro también se sitúa en tierras inglesas. Desde el principio Chesterton se vuelca en una descripción acuciosa de todo, lugares, situaciones y personajes, en frases como: "Aquel joven -cabellos largos y castaños y cara insolente-, si no era un poeta era ya un poema".

Y en breve vamos conociendo a los personajes claves de la historia y nos metemos a una larga y respetuosa (estilo caballero inglés) discusión sobre el anarquismo. En el tercer capítulo entendemos ya dónd estamos ubicados, quién es Gregory y quién Syme, y quién, claro, es Jueves.

Hasta ahora los diálogos largos discurren sobre la concepción del anarquismo. No es sino hasta finales del capítulo tres donde las intenciones empiezan a explicarnos por qué la posición de cada uno, y empieza a ponerse emocionante.

Y no nos referimos sólo al hecho de que Syme confiese a Gregory que es policía encubierto que se hace pasar por anarquista, eso es apenas el princpio.

También se habla de eventos violentos, atentados, promovidos y ejecutados por anarquistas radicales, en nombre de su causa... ¿les suena conocido? ¿cuántos años llevará el hombre atacando al hombre en nombre de una ideología?

El martes, capítulos del 4 al 7. ¿Aún no tienes el libro? Búscalo aquí www.libreriasdelfondo.com. Está tanto en versión impresa como electrónica
          

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Chesterton y Reyes

Ya lo dijimos: dos genios se juntan. G. K. Chesterton y Alfonso Reyes. En "El hombre que fue jueves", vemos a Chesterton a través e los ojos de Reyes. Él traduce y prologa el libro (Biblioteca Unviersitaria de Bolsillo, FCE).

Para empezar a saborear la lectura, pues, van unas frases del prólogo, escrito en 1919, que describen a Chesterton y su obra:

"Es un orador que aborda lo mismo el problema de las pequeñas nacionalidades que el de la posibilidad del milagro y la poca fe que en él tienen los sacerdotes de hoy día".

"¿Cuál es el sistema de Chesterton?... A través de todas las herejías modernas, y creyendo descubrir una novedad, se encuentra un buen día convertido al catolicismo... y se da entonces el caso extraordinario de un expositor de la doctrina católica que, en ves de valerse de argumentos adustos, se vale de los argumentos alegres, como si su vino religioso se resintiera de los odres paganos".

"En "El hombre que fue Jueves" encontramos, como en síntesis, todas las características de Chesterton..."


"... la novela recuerda a los clásicos del escalofrío: a Poe, a Stevenson; y prolonga un género típico de la lengua inglesa: la aventura enigmática."

EL VIERNES ABORDAMOS CAPÍTULOS 1,2,3

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